DNA Piastów | Hipoteza sefardyjska

Rysunek z nieistniejącym nagrobkiem Bolesława Chrobrego

Niedługo ukaże się ciekawa książka mojego kolegi, Andrzeja Kozickiego o pierwszych Piastach i o tym, w jakim świecie i uwarunkowaniach politycznych działali. Niedługo też (zapewne jesienią) poznamy wyniki badań zespołu prof. Figlerowicza na temat genetyki Piastów, ich poddanych oraz ludzi zamieszkujących ziemie polskie od okresu wpływów rzymskich po średniowiecze (prawdziwsza okaże się teoria auto- czy allochtoniczna? - tutaj jest opis projektu badawczego).

Z przecieków wiem, że DNA najdawniejszych Piastów nie potwierdza scenariusza znanego z Rusi (czyli raczej analiza tych genomów nie potwierdza hipotezy o pochodzeniu Piastów od Wikingów). Dużo ciekawych informacji, uzupełnianych na bieżąco, znajdziecie na blogu HistSlov.

Tymczasem Andrzej Kozicki na Facebooku zamieścił ten jakże ciekawy opis grobowca Bolesława Chrobrego (patrz tutaj). Mamy tam następującą inskrypcję:

Hic iacet in tumba / princeps generosa columba
Ch[r]abri tu es dictus / sis in evum benedictus
Perfido patre / tu es, sed credula matre
Fonte sacro lotus / servus Domini puta totus
Precidens comam / septeno tempore, Romam
Tu possedisti / velut verus adleta Cristi
Vicisti terras / facient bellas quoque guerras
Inclite dux / tibi laus, strenue Boleslaus
Regni Sclavorum / Gottorum sue Polonorum
Cesar precellens / a te ducalia pellens
Plurima dona sibi / que placuere tibi
Hinc detulisti / quia divicias habuisti
Ob famamque bonam / tibi contulit Otto coronam
Propter luctamen / sit tibi salus. Amen.

Andrzej Kozicki podaje takie tłumaczenie:

Spoczął tutaj w grobu głębi / princeps szczodry i gołębi
Chrobrym wszyscy cię nazwali / i przez wieki będą chwalić
Z ojca-przechrzty tyś spłodzony / lecz z wierzącej urodzony
Chrztu obmyty świętą strugą / tyś był całkiem Boga sługą
Strzygli włosy siedmioletnie / Rzym też przyswoiłeś świetnie
W posiadanie i zaletą / żeś Chrystusa tyś atletą
Łupiąc w boju liczne kraje / pokonując wrogów zgraje
Księciem byłeś oszlachconym / Bolesławie niestrudzony
Królem niechaj każdy wierzy / Słowian, Polski i Jaćwieży
Przez cesarza podniesionym / Od trybutów uwolnionym
Tyś mu także dary drogie / Z chęcią wręczał i słał mnogie
Które na myśl przyszły tobie / Boś miał wiele ich w zasobie

Ciekawie Andrzej analizuje fragment ze słowami: 𝑷𝒆𝒓𝒇𝒊𝒅𝒖𝒔 𝒑𝒂𝒕𝒆𝒓 –

Termin z liturgii wielkopiątkowej. „Perfidnymi” czyli wiarołomnymi niedowiarkami byli Żydzi, a nie poganie. Wspierałoby to hipotezę o świadomym wyborze imienia Dagobert jako chrzcielnego, jeśli rzeczywiście takie Mieszko I przyjął. Jednocześnie byłoby argumentem na rzecz teorii Jacka Banaszkiewicza, w ramach której Gallowe imiona Siemowita, Lestka i Siemomysła miały charakter programowo-ideologiczny, a nie historyczny – jedno imię niosło wagę założenia dynastii panującej, drugie imię – chytrość i inteligencję (lściwość), trzecie zaś sztukę przetrwania oraz mnożenia bogactwa i zasobów ludzkich.

[okazuje się jednak, że przymiotnik perfidus używany był na przykład w Kronice Thietmara do opisu pogan, niekoniecznie tylko żydów]

Moja hipoteza: A może Mieszko był żydowskim handlarzem niewolników (stąd "perfidny"), któremu po chrzcie już pochodzenie zapomniano, choć Piastowie przez kolejne wieki bardzo sprzyjali społeczności żydowskiej w Polsce? Męczy mnie też biblijna nazwa Meszek. Król Meszek ze ST (ciekawie w Ez) to król północy, syn Jafeta (czyli mowa o ludzie [indo]europejskim):

Ez 39, 1: Oto obracam się przeciwko tobie, Gogu, wielki książę kraju Meszek i Tubal. 2 Wywiodę cię i sprowadzę, i przywiodę z najdalszej północy (...)

Może jakiś Szmul ben Dawid, kolega kupca (niewolników) Abrahama ben Jakowa (znanego jako Ibrahim ibn Jakub) osiadł w Licykawie - tam kupił sobie drużynę słowiańskich wojów, Licykawiców (pierwsza wzmianka o Mieszku dotyczy jego ludu Licikaviki), a potem zaczął swoje podboje nad Wartą i ogłosił się jako władca północy, król Meszek? I stąd nasz Mieszko! Warto taką hipotezę rozwijać, czy nie warto?

A może dlatego tak przedłuża się badanie genów Piastów, bo u najdawniejszych odkryto linię Żydów Seferdyjczyków?